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1010cc时时彩平台:巴黎市绢人,历史名片

来源:http://www.aaaems.com 作者:1010cc时时彩平台 时间:2019-12-01 14:49

“绢人”亦被称为“北京绢人”,正名“绢塑”艺术,是绢的一种软变形工艺,是流传在中国民间的古老工艺技能,至今已经有一千多年的历史。近日,中国民间文艺家协会会员,“北京绢人”第三代传人杜蓓接受专访,向读者介绍了“北京绢人”的历史渊源。杜蓓和她的作品何为“北京绢人”?据杜蓓介绍,“北京绢人”是我国民间传统的手工艺品,主要特征是以绢来塑性,制作原料十分讲究,如人物全身由上到下的服饰、衣料及头戴的绢花、手中的宫灯、绢扇等全部为上等的丝绸、绢纱和蚕丝。绢人作品的题材大多取材于中国民间故事中的历史侍女、戏剧人物和民族舞蹈造型等,因此从原料到题材的选择,都具有浓郁的中国民族风格。杜蓓作品《霸王别姬》“绢人”的起源杜蓓讲,中国民间的布制玩具被认为是产生“北京绢人”的肥沃土壤,绢人的制作技艺是在中国民间“针扎”和“彩扎”类制品的基础上形成的。据已有的史料可以肯定绢塑艺术在唐已初具规模,史书《全唐文》中《木偶人》就介绍其制作过程,“……以雕木为戏,丹濩之,衣服之。虽狞勇态,皆不易其身也”。贞观年间出土的“绢木女舞俑”和官木俑就是其发展的证明,“绢木女舞俑”分别梳理不同发式、装饰、姿态栩栩如生,表现了唐代绢塑造型艺术的高度水准。“官木俑”全部着装黄色花绫袍、黑腰带。杜蓓作品《天下掉下个林妹妹》“绢人”在古代的发展杜蓓认为,绢人在唐代得到长足的发展,其人物设计、整体造型的塑造逐步成熟,随着鉴真和尚东渡,绢人技艺也传到日本,现在日本的美术人形的部分技艺就是仿制唐时的工艺。北宋时民间开始把绢人运用在大型活动中,宋人吴自牧撰的《梦梁录》中就有以绫绢塑人形的描述,“剪绫为人,裁锦为衣,并以绢绸彩结成人形”。此时的绢人技艺已有了惊人的表现和一定的规模。元以后,中国古代民间的绢塑工艺不断发展,除了绢人,绢花也开始流行与民间。明时,绢人、绢花、宫灯、“夹纱灯”百花齐放,制作技艺也非常成熟。到清代,内务府御用工厂所设各种作坊中即有“花儿作”,后陆续流于民间,康乾时期,北京崇文区花市一带“各街、市花庄及住户营花者约占一千户以上”。至清中叶,当地住户多以造花为业,乾隆四十年以前即有“花儿市”之名。一直到民国初期,绢花依然生意兴隆,而绢人由于其技艺的高难度,则只在宫院显贵处见到,没有得到像绢花那样的普及程度。至1937年后,由于战乱不断所有绢塑工艺行当都开始日渐衰落,后几近绝灭。杜蓓作品《白蛇传》“北京绢人”的由来绢人——这一古老的传统技艺以“北京绢人”的名字首次出现是在新中国成立之初,杜蓓说,这一段时间又是中国民间手工技艺在历代传承中的重要发展和最为辉煌的时期。1954年,文化部和中国人民保卫儿童全国委员会把以我国民族形式的传统手工艺品参赛国际儿童玩偶比赛的任务交给了当时为北京女青年会会员葛敬安,在各方面的大力协助下,葛敬安终于用绢做材料制成了藏、苗、黎、彝、维吾尔五个少数民族妇女人形,经过多次的修改,并在多次参加世界比赛获奖,“北京绢人”成为了绢塑工艺的杰出代表。杜蓓作品《梁祝》“北京绢人”在近代的传承发展杜蓓告诉小编,1955年1月4日,葛敬安在北京自家院内辟了几间房屋,和李配芳、杜崇朴、张宗敏、陶慧敏、宋翠珍、陈明礼、张琴等七、八名爱好艺术、热心新中国建设事业的女同志一起,白手起家,成立 “美术人形研究小组”;成功制作了“西施浣纱”“吹笛仕女”“李纨教子”和“秉烛夜游”4个取材于历史故事和小说中的古装仕女作品,“北京绢人”的制作技艺逐渐成熟。1957年“美术人形小组”改由北京市特艺公司和北京市工艺美术研究所双重领导,正式定名为“北京市美术人形研究小组”,小组的成员也逐步扩大。1964年,“北京绢人”作品“海棠诗社”和“荷花舞”参加了法国巴黎国际博览会获得很大成功,这标志着北京绢人工艺走向了成熟,日本、英国、加拿大、瑞典、巴西等国纷纷定货,北京绢人事业蓬勃发展起来。到了二十世纪七、八十年代,又有一些行业像绢花、剧装、锦盒厂由于转产合并等因素加入绢人行列。杜蓓简介杜蓓,中国民间文艺家协会会员、北京玩具协会会员,自1974年从事绢人创作工作,1978年起在设计室从事绢人的设计工作,同时正式拜贾绍浦师傅为老师,成为北京绢人第三代传人。其作品做工精美、独具神韵,代表作有《西厢记——花园相会》、《霸王别姬》、《渡海观音》、《白蛇传》、《天下掉个林妹妹》等。相关阅读进入:芭比娃娃特别专题

今年7月,由广东省保利地产和谐文化基金会、保利地产和乐艺术教育机构主办,陶行知教育基金会、中山大学中国非物质文化遗产研究中心指导的“艺汇古今有东西”——第八届和乐中国青少年大型文化艺术节在广州拉开帷幕。艺术节以提升青少年乃至全民文化艺术素养为使命,将在全国范围内组织系列艺术教育、文化交流活动等。“和乐中国”通过系列文化主题活动带领青少年了解、认识、学习传统艺术,致力传承与保护中国非物质文化遗产,用艺术点亮未来。随着活动的开始,我们将在各地甄选具有代表性的非物质文化遗产进行推广介绍,鼓励更多社会公众加入保护和传承中国传统文化的队伍。

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每个国家几乎都有代表性的娃娃,美国的芭比、俄罗斯的套娃,最美的中国娃娃是什么呢?到过潘家园、逛过非遗摊的人可能会告诉你答案:北京绢人。

  • 10月15日,作为北京服装学院第十二届“科学·艺术·时尚”节中的重要展览,由党委宣传部主办、北京唐人坊文化发展有限公司承办的“北京绢人”——民族传统工艺的传承与复兴结业作品巡回展在银色大厅开幕,展览为期四天。1010cc时时彩平台 11010cc时时彩平台 21010cc时时彩平台 31010cc时时彩平台 4北京绢人是北京特有的一种传统民间艺术品,是以丝绢为主制成人形的民族手工艺品,有一千多年的历史。绢人,是美术人形的一种,民间布制玩具“针扎”、“彩扎”等手工艺品,都和它有着密切关系。它取材于中国民间故事中的历代仕女、戏剧人物和民族舞蹈造型等题材。艺人们经过雕塑、彩绘、服装、道具和头饰等十几道工序的精细手工制作,做成栩栩如生的立体人型。它的头脸和双手都是用蚕丝制作的,从头到脚、从里到外都选用上等丝绸、纱绢,“绢人”由此而得名。此次展出作品分为“传统绢人”和“唐娃娃”(包括精品机绣、大眼萌娃和Q版系列绢人3种类型,为改良版绢人)两类。其中,《待嫁》和《杨贵妃》为传统绢人工艺,纯绢丝制作、惟妙惟肖。1010cc时时彩平台 51010cc时时彩平台 6“唐娃娃”是由北京唐人坊文化发展有限公司在北京非物质文化遗产的绢人基础上进行改良而诞生的,使作品既保持北京绢人传统风采,同时在表现形式和表现内容上又有所创新,兼顾当代美学和艺术特色。在人物题材上,结合中国的文化特色,以京剧、清宫、唐朝仕女、四大美女、神话人物等传统文化的精华题材,更有以卡通人偶外形为载体的Q版系列。近年来,国家领导人将唐娃娃多次以国礼的形式赠送给外国友人,知名度和影响力不断提升。在2008年北京奥运会和上海世博会期间,“唐娃娃”都曾作为重要国礼被赠与外国使团。2009年,“唐娃娃”入选北京礼物,成为正式带有官方印记的代表礼品。邵老先生曾是北服合唱团的一名成员,虽然现在已经退休,但还是受邀冒雨来学校观看艺术展。他说:“展品既体现了“传承”,又结合了现代时尚,在表现形式和表现内容方面都有所创新。希望以后多举办这样的活动,弘扬中国传统文化。时尚已经不再是年轻人的潮流,老年人也可以跟着时代的脚步,感受时尚带来的艺术气息以及精神享受。时尚没有年龄限制,只要你有一颗年轻的心,就永远在时尚前端。” 牟同学是一位连续两年报考北服的考研学子,在采访中她说:“展览中有很多作品结合了时尚潮流,如以古代经典人物为题材做成的Q版卡通人物形象,将民族独特风格和元素融入当代动漫之中,这样的作品从细节来看很走心,体现了作者的用心良苦。” 北京绢人是中国近代绢塑艺术发展的历史缩影,是研究中国民间工艺美术史不可或缺的重要内容,继承并发扬了博大精深的中国民族艺术传统,历经一千多年的历史,文化积淀深厚,不仅综合了中华民族的多种传统文化,其工艺本身就是一部沉甸甸的本土文化历史。由于其工艺上的特殊性,因此有着极高的历史价值与社会意义。

北京绢人,又名绢塑艺术,即以铅丝为骨骼、棉花纸絮为血肉、绢纱为肌肤、真丝为秀发、彩绘丝绸为服装,塑制而成玩偶,是我国民间源远流长的手工技艺,至今已有1000多年的历史。

岁末,迎新年的欢乐气氛越来越浓了。本报在圣诞、元旦、春节三节到来之前,推出“三节同庆共欢乐”大型系列活动,这期的“走进西城家庭艺术馆”将给读者带来百姓家庭里的喜庆氛围。

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在古代,绢人曾是王公贵族的玩物,如今,随着历史的变迁,已走进寻常百姓家。其制作精美,神态各异,色彩绚丽,风格高雅,被誉为“中国的芭比娃娃”。近几年,经过不断保护传承创新,北京绢人大放异彩,成为“北京礼物”最具魅力的一个代表。

西城区的“家庭艺术馆”,是伴随着全区非物质文化遗产普查保护工作的深入开展应运而生的。是西城区文化委员会把握区域历史文化资源,结合文化旅游特点,打造具有地域特色“文化名片”的有力举措。

最中国范儿的北京娃娃

绢人是国家级非物质文化遗产,历史悠久,形象多取材于中国民间故事中的仕女、戏剧人物和民族舞蹈造型等。艺人们经过雕塑、彩绘、服装、道具和头饰等十几道工序的精细手工制作,做成栩栩如生的立体人形。它的头脸和双手都是用蚕丝制作的,从头到脚、从里到外都选用上等丝绸、纱绢,绢人由此而得名。

作为首都北京的中心城区,西城区历史文化底蕴十分深厚。有着丰厚的非物质文化遗产散布民间。截至2006年底,基本摸清了非物质文化遗产普查项目近200项。其中发现了一大批从事民间手工艺制作和艺术品收藏的家庭散布在街巷、胡同之中,为此,区文委先后从中遴选出25个家庭,命名挂牌为西城区“家庭艺术馆”。这些家庭,不仅有人们熟知的“剪纸”、“面塑”、“雕塑”等艺术门类,还有独具京味的“鬃人”制作、风格独特的“蛋雕”技艺、引人入胜的“堆绫”艺术以及风靡社区的绳艺编织等。这些民间艺术家多年从事民间手工艺术品的制作,有着较深的艺术造诣和社会影响,创作的作品,不仅做到了形神兼备、栩栩如生,而且内涵丰富、寓意深刻。他们不仅是民族民间传统文化的保护者、传承者,而且是民间文化交流的使者,有些艺术家还多次参加国际、国内民间文化、民间手工艺术的交流活动,其艺术作品在很多国家和地区展出,享誉海内外。

身着精美刺绣的古代服饰、头顶精致的传统发髻、佩戴样式各异的头饰、画着淡雅细腻的妆容、一颦一笑生动传神……从历代仕女到红楼梦十二金钗、穆桂英挂帅到古代四大美女,传统的北京绢人娃娃惊艳了大众。

在古代,我国民间流行用竹、纸为原料制作各种工艺品。早在唐代,福建南部农村就盛行彩扎,开始时是用纸扎成各式飞禽走兽、花鸟鱼虫,后来又以一些广为流传的戏文和神话故事为题材,制成花灯,到处陈列,供人观赏。这种扎制花灯的工艺逐步发展成了彩扎工艺品。

“家庭艺术馆”推出以来,西城区文委通过搭建展示平台、提供交流机会以及媒体宣传等,使民间技艺焕发了勃勃生机,促进了这些民族民间传统文化的保护和传承,引起社会各界的广泛关注。2006年,部分具备接待条件的“家庭艺术馆”还入选了由北京市文化局命名的“北京市艺术家庭”,他们将在市、区文化主管部门的指导下,在2008年奥运会举办期间,成为接待世界各地使者、友人、游客,展示北京传统民间文化的艺术家庭和文化使者,并将成为弘扬中国民族民间文化、提高北京国际地位和西城区城市形象,落实“人文奥运”战略的重要力量。

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据《东京梦华录》记述,北宋时民间艺人能“剪绫为人,裁锦为衣,彩结人形”。至明代,民间还有制作绢人的。清代时,以绢绫绸纱剪扎成老寿星和麻姑,同寿桃寿面一起,作为祝贺寿诞的礼品,可惜制作绢人的技艺曾一度失传。

今天,西城区的25个“家庭艺术馆”在本报予以刊登介绍,以飨读者。如有读者欲前往参观或购买喜欢得艺术品,请与西城区文化委员会联系。

北京绢人是以绢塑形、流传在我国民间的手工技艺,至今已有1000多年可考的历史。北京绢人取材于传统民间故事中的历代仕女、戏剧人物和民族舞蹈造型等题材,经过雕塑、彩绘、服装、道具和头饰等十几道工序的精细手工制作,是栩栩如生的立体人型。因为人偶的头脸、双手都用蚕丝制作,身体、服装都选用上等丝绸、纱绢做成,因此得名“绢人”。绢人虽然外观精美,但是制作工艺极为复杂,技法高难,要求收口缝制不见缝头、装饰物需使用“捻丝编花”等工艺。由于绢人的妆容服饰全由笔墨手绘,在民间素有“立体丹青”之称。

北京绢人的诞生,是在上世纪50年代中期。1954年9月,印度筹备世界玩偶展览,邀请包括我国在内的40多个国家提供艺术作品。全国妇联将这件事委托给了葛敬安、李佩芬、杜崇朴等几位工艺美术工作者,她们通过查看史料、请教老工艺美术家,最终以绡、绫、绸、缎为原料,试制成栩栩如生的美术人形,送往国外参展时获得了广泛赞誉。从此,这一具有中国民族风格并融合了传统手工制作技艺的工艺品开始复兴。因其兴起于北京,故称之为“北京绢人”。

白大成的鬃人艺术

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北京绢人的制作,运用了雕塑、绘画、缝纫、染织、花丝、裱糊等多种技能。如果从绢塑艺术的角度看,北京绢人属于三维立体软变形工艺,这是非常难以驾驭的技艺。

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“绢人滑”:从铁饭碗到泥饭碗

2015年初夏,一群来自澳大利亚的孩子第一次走进钓鱼台国宾馆,每人都收到了一份特殊的礼物——Q版绢人“唐娃娃”。这些以京剧人物为造型的Q版绢人,形态各异、憨萌可爱,令孩子爱不释手。事实上,早在20世纪60年代,绢人就曾多次被当作国礼馈赠国际要人。

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在京城,滑树林是北京绢人有名的代表性传承人,人称“绢人滑”,他曾多次带着精美的“绢人”参加北京文博会和潘家园市场的非遗手工艺品展览,他的作品也深受大众的喜爱。

北京绢人要经过十几道工序,每一道工序又可以被细分。绢人的头、脸和双手是用蚕丝制作的,全身的服饰、衣料、饰物、佩件、道具等也大多选用上等的丝绸、绢纱做成,制作工序和流程复杂,而且受材料所限,难以长久保存。

白大成,现年67岁,中国民间文艺家协会工艺大师,19岁开始从事鬃人制作技艺,并从师于“鬃人王”第二代传人王汉卿。其制作的鬃人保存了较浓厚的皮影戏特点,诸如筒式身子,衣裤连缀不分,云字头勾画,风格粗犷,造型、脸谱的勾画酷似舞台京剧人物。在继承传统的基础上,白大成又对鬃人制作有所发展,如改纸质材料为绸缎,原来无腿的作品根据戏剧情节加上了下肢,并设计出不同姿态和舞台效果。成型的鬃人放置在铜盘上敲击,由于共振而转动极具舞台效果。

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另外,每一个绢人要配合其背景一起呈现,其背后的故事更需要查阅历史资料。所以,这些按照传统手法制作出来的绢人都是独一无二、值得收藏的艺术品。而北京绢人这种技艺改变了以前工艺美术以平面表现为主的特性,开创了全新的三维立体表现模式,是研究中国民间工艺美术史不可或缺的重要内容。

张宝琳的面塑技艺

滑树林师从第一代绢塑工艺大师葛敬安,上世纪八十年代,他曾担任北京绢制工艺品厂任厂长,由此开启了与绢人的不解之缘。他头脑灵活,喜欢创新,在面临工厂巨大亏损面前,通过扩大品种、提升质量、开展设计比赛、举办绢人作品展等打开了传承绢人之路。在绢人前景仍不被看好时,他为了一心做好绢人艺术,甚至放弃了厂长职务,丢掉铁饭碗捧起泥饭碗,走上了独立开办北京绢人厂之路,进行了绢人研究与制作。

由于制作绢人的技术高难复杂,费时费力,没有几十年的功底,很难将绢人做得惟妙惟肖。时至今日,全北京制作绢人的艺人不超过20人。绢人行业的手工艺人待遇偏低,愿意学习这门手艺的年轻人不多,现在仅存的大师们年事已高,北京绢人面临后继无人、技艺再次失传的困境。

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北京绢人在滑树林坚持不懈的努力下,开始被更多人知晓,并快速发展。近年来,滑树林也相继出版了《北京绢花》、《北京绢人》等书籍。2009年,北京绢人入选第三批北京市级非遗名录。滑树林也被评选为市级代表性传承人。其绢人代表作《大唐风韵》、《牡丹亭》、《红楼梦》等也在中华民族艺术珍品馆等地展出。

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戏剧大绢人:多种非遗技艺的绝妙搭配

张宝琳,中国文艺家协会会员、中国工艺美术家协会会员、北京文艺家协会会员,1970年开始从事面塑艺术的研究,师从宫廷派面塑大师“面人郎”郎绍安,继承了“郎氏”面人的特点及风格,并将其发扬光大。其作品精细传神,除表现传统题材外,还涉足难度极高的名人塑像,曾多次为外国总统和文化名人塑像。他的代表作仿翡翠面塑“千手千眼佛”将工艺美术及雕刻艺术的特点融入其中,极尽面塑工艺之精巧。此外,张宝琳还苦心钻研面塑保存技术,并取得突破,通过原料配比,其作品可完好保存数十年之久。

《诗经·卫风·硕人》曾有对中国古典美人的描述:“手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。”绢人大师滑树林曾费尽苦心开发制作戏剧主题绢人,三国美女小乔是他的第一个目标。

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